Когда едва не потерянный ребенокъ начинаетъ выздоравливать — это большой праздникъ. Садъ кажется вдвое зеленѣе. Весь воздзухъ словно насыщенъ пѣніемъ. Такъ и хочется пожать руку садовнику, сосѣдямъ, прохожимъ, — вѣдь ребенокъ начинаетъ поправляться.
Месяц: Ноябрь 2018
А. Идельсон На повороте. 1915
Мирное время успокаивает, сглаживает все противоречия, заложенные в самой основе различных областей социальной и общественной жизни. На гладкой поверхности спокойной воды чувствуют себя одинаково хорошо и могучее судно, и маленькая ладья, несущаяся по течению и бросаемая иногда из стороны в сторону случайными волнами, поднятыми движением могучих соседей. Но когда поднимается буря, тотчас обрисовывается разница между … Читать далее А. Идельсон На повороте. 1915
Кадима. Вена.
Mit Wort und Wehr für Juda’s Ehr!
Равницкий, Иехошуа Хоне (1859 — 1944)
Похоронен на кладбище Трумпельдор.
Начало погрома. Погром на Дальницкой. Рассказ девушки.
— Ну, а как же вы будете тут жить с убийцами? — Вот видите же, живем.
Басня (пародия) Свободин Михаил Павлович 1905
Нам вреда не будет никакого, Клянусь!
Сергей Гусев-Оренбургский Багровая книга Погромы 1919-20 гг. на Украине
С. И. Гусев-Оренбургский, “Багровая книга. Погромы 1919-20 гг. на Украине.” Изд-во “Ладога”, Нью-Йорк, 1983. OCR: Александр Белоусенко; вычитка и форматирование: Давид Титиевский; май 2008. Печатается по изданию: С. И. Гусев-Оренбургский, Багровая книга. Погромы 1919-20 гг. на Украине. Харбин, издание Дальневосточного Еврейского Общественного Комитета помощи сиротам-жертвам погромов («ДЕКОПО»), 1922. Many people have heard of the famous "Crimson Book." … Читать далее Сергей Гусев-Оренбургский Багровая книга Погромы 1919-20 гг. на Украине
Погромъ. (Разсказ вернувшагося)1907
Вѣдь въ памяти моей живутъ такія муки, Которымъ имени въ краю свободы нѣтъ!
Антисемитизм в партизанском движении Белоруссии в годы советско-германской войны
Оккупационные власти и белорусские националисты пытались опровергнуть участие евреев в Сопротивлении, представить их, как вымогателей и грабителей местного населения.